§ 334–337

Daqui resulta que toda a vida da Igreja beneficia da ajuda misteriosa e poderosa dos anjos¹⁹³.

Na sua liturgia, a Igreja associa-se aos anjos para adorar a Deus três vezes santo¹⁹⁴; invoca a sua assistência (como na oração "In paradisum deducant te angeli – conduzam-te os anjos ao paraíso" da Liturgia dos Defuntos¹⁹⁵, ou ainda no «Hino querubínico» da Liturgia bizantina¹⁹⁶, e festeja de modo mais particular a memória de certos anjos (São Miguel, São Gabriel, São Rafael e os Anjos da Guarda).

Desde o seu começo¹⁹⁷ até à morte¹⁹⁸, a vida humana é acompanhada pela sua assistência¹⁹⁹ e intercessão²⁰⁰. «Cada fiel tem a seu lado um anjo como protector e pastor para o guiar na vida»²⁰¹. Desde este mundo, a vida cristã participa, pela fé, na sociedade bem-aventurada dos anjos e dos homens, unidos em Deus.

Foi o próprio Deus que criou o mundo visível, com toda a sua riqueza, a sua diversidade e a sua ordem. A Sagrada Escritura apresenta a obra do Criador, simbolicamente, como uma sequência de seis dias «de trabalho» divino, que terminam no «repouso» do sétimo dia²⁰². O texto sagrado ensina, a respeito da criação, verdades reveladas por Deus para a nossa salvação²⁰³, as quais permitem «conhecer a natureza última e o valor de todas as criaturas e a sua ordenação para a glória de Deus»²⁰⁴.