Catecismo

Parte 6 de 8 · 8 min de leitura

Gestos e costumes da fé

O que já não é óbvio: como se faz, porquê e como se ensina.

Durante séculos, estes gestos aprendiam-se em casa, sem ninguém os explicar. Hoje muitas crianças chegam à catequese sem os conhecer, e muitos pais já não os sabem ensinar. Seja qual for o tema do manual, cada encontro é uma ocasião para os recuperar: um de cada vez, devagar, e repetido todas as semanas.
«Nós somos corpo e espírito e experimentamos a necessidade de traduzir exteriormente os nossos sentimentos.»
Catecismo, § 2702
«Mas recomendo-vos: por favor, ensinai bem as crianças a fazer o sinal da cruz!»
Papa Francisco, audiência geral de 20 de Dezembro de 2017

Na igreja e na oração

O sinal da cruz

1234
  1. Testa
  2. Peito
  3. Ombro esquerdo
  4. Ombro direito
Visto por quem faz o gesto, com a mão direita.
As palavras são as do Compêndio do Catecismo: «Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ámen.» São as palavras com que Jesus mandou baptizar (Mt 28, 19; Directório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, 157

Fonte

Directório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, 157

«A maior parte [dos exercícios de piedade] começa com o sinal da cruz, «em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo», a mesma fórmula com que os discípulos de Jesus são baptizados (cf. Mt 28, 19).»
Tradução nossa do texto original.

Directório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, 98 e 157 (2002)

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)
. O gesto: com a mão direita, devagar, da testa ao peito e do ombro esquerdo ao ombro direito (Cerimonial dos Bispos

Fonte

Cerimonial dos Bispos

«Ao benzer-se, volta para si a palma da mão direita e, com todos os dedos juntos e estendidos, traça o sinal da cruz da testa ao peito e do ombro esquerdo ao direito.»
Tradução nossa do texto original.

Cerimonial dos Bispos (1984), 71, 110 e a nota sobre o sinal da cruz

)
. Também quem é canhoto usa a mão direita: é o costume da Igreja, como sinal de dignidade, e não uma questão de fé (Pe. Henry Vargas Holguín

Fonte

Pe. Henry Vargas Holguín

«Utilizar a mão direita para as acções litúrgicas e/ou religiosas nunca pode ser ofensivo para os canhotos. De facto, os bispos e os sacerdotes canhotos também fazem o sinal da cruz e dão bênçãos com a mão direita. Evidentemente, utilizar a direita, mais que uma questão de fé, é uma convenção, que busca expressar uma maior dignidade no que se faz […]»
Citado tal e qual.

Pe. Henry Vargas Holguín, «É correcto usar a mão esquerda para fazer o sinal da cruz?»

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)
. Uma cruz inteira, não um rabisco. É assim que o cristão começa as suas orações e actividades (§ 2157).
6 a 9 anos Ponha-se ao lado deles, virado para o mesmo lado, e façam-no juntos, devagar, a dizer as palavras em cada ponto. No princípio e no fim de cada encontro.
12 a 15 anos Expliquem o que diz: o nome da Trindade e a cruz de Jesus. Proponha fazê-lo ao acordar, antes das refeições e antes de dormir (audiência de 18 de Abril de 2018

Fonte

audiência de 18 de Abril de 2018

«Fazer o sinal da cruz quando acordamos, antes das refeições, diante de um perigo, em defesa contra o mal, à noite antes de dormir, significa dizer a nós mesmos e aos outros a quem pertencemos, quem desejamos ser. Por isso é muito importante ensinar as crianças a fazer bem o sinal da cruz. E, como fazemos ao entrar na igreja, podemos fazê-lo também em casa, conservando num pequeno vaso adequado um pouco de água benta […] assim, cada vez que entramos ou saímos, fazendo o sinal da cruz com aquela água recordamo-nos que somos batizados.»
Citado tal e qual.

Papa Francisco, audiência geral de 18 de Abril de 2018

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A água benta

À entrada da igreja, molhar a mão na água benta e fazer o sinal da cruz: é um costume louvável, que lembra o Baptismo (Cerimonial dos Bispos, 110

Fonte

Cerimonial dos Bispos, 110

«Todos os que entram na igreja, por louvável costume, molham a mão na água benta, ali preparada na pia, e benzem-se com o sinal da cruz, para recordar o Baptismo.»
Tradução nossa do texto original.

Cerimonial dos Bispos (1984), 71, 110 e a nota sobre o sinal da cruz

)
. O Papa Francisco sugere ter também um pouco de água benta em casa, para o mesmo gesto ao entrar e ao sair (audiência de 18 de Abril de 2018

Fonte

audiência de 18 de Abril de 2018

«Fazer o sinal da cruz quando acordamos, antes das refeições, diante de um perigo, em defesa contra o mal, à noite antes de dormir, significa dizer a nós mesmos e aos outros a quem pertencemos, quem desejamos ser. Por isso é muito importante ensinar as crianças a fazer bem o sinal da cruz. E, como fazemos ao entrar na igreja, podemos fazê-lo também em casa, conservando num pequeno vaso adequado um pouco de água benta […] assim, cada vez que entramos ou saímos, fazendo o sinal da cruz com aquela água recordamo-nos que somos batizados.»
Citado tal e qual.

Papa Francisco, audiência geral de 18 de Abril de 2018

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6 a 9 anos Mostre a pia da água benta e diga o que lembra: o dia do Baptismo. Para casa: perguntar aos pais em que dia foram baptizados.
12 a 15 anos Deixe de lembrar o gesto ao fim de umas semanas e veja quem o faz sozinho. Quando o fazem sem ninguém pedir, já é deles.

A genuflexão

Diante do sacrário onde está o Santíssimo: o joelho direito até ao chão, devagar, e levantar. É um gesto de adoração: reserva-se ao Santíssimo Sacramento e, na Sexta-feira Santa, à Cruz, e fazem-na todos os que passam diante do Santíssimo, a não ser que vão em procissão (Instrução Geral do Missal Romano, 274

Fonte

Instrução Geral do Missal Romano, 274

«A genuflexão, que se faz dobrando o joelho direito até ao chão, significa adoração; por isso está reservada ao Santíssimo Sacramento e à santa Cruz, desde a solene adoração na celebração litúrgica da Sexta-feira Santa até ao início da Vigília Pascal. […] Todos os que passam diante do Santíssimo Sacramento fazem genuflexão, a não ser que vão em procissão.»
Tradução nossa do texto original.

Instrução Geral do Missal Romano, 43, 45, 134, 161, 274, 275 e 346

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)
. Quem entra na igreja não deixe de O adorar, ao menos com uma genuflexão (Cerimonial dos Bispos, 71

Fonte

Cerimonial dos Bispos, 71

«Todos os que entram na igreja não deixem de adorar o Santíssimo Sacramento, indo à capela do Santíssimo ou, pelo menos, fazendo genuflexão.»
Tradução nossa do texto original.

Cerimonial dos Bispos (1984), 71, 110 e a nota sobre o sinal da cruz

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6 a 9 anos Explique com uma pergunta: «Quem está ali?». A genuflexão é para Jesus no sacrário; não se faz às imagens.
12 a 15 anos Ensine a ler a igreja ao entrar: onde está o sacrário, faz-se genuflexão; ao altar, uma inclinação.

A inclinação

Diante do altar, uma inclinação do corpo. Na Missa, inclina-se a cabeça quando se nomeiam juntas as três Pessoas divinas e aos nomes de Jesus e de Maria; e no Credo, todos se inclinam às palavras «e encarnou» (Instrução Geral do Missal Romano, 275

Fonte

Instrução Geral do Missal Romano, 275

«A inclinação significa a reverência e a honra que se prestam às próprias pessoas ou aos sinais que as representam. […] A inclinação da cabeça faz-se quando se nomeiam juntas as três Pessoas divinas e aos nomes de Jesus, da Virgem Santa Maria e do Santo em cuja honra se celebra a Missa. A inclinação do corpo, ou inclinação profunda, faz-se ao altar […] e no Credo, às palavras «e encarnou» […].»
Tradução nossa do texto original.

Instrução Geral do Missal Romano, 43, 45, 134, 161, 274, 275 e 346

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6 a 9 anos Combine com eles um sinal: ao nome de Jesus, a cabeça inclina-se. No encontro, quando se diz o nome, fazem-no todos.
12 a 15 anos Antes da Missa de domingo, peça-lhes que reparem na inclinação do Credo e que contem no encontro seguinte.

O silêncio na igreja

Antes da celebração, a Igreja recomenda silêncio na igreja, para todos se prepararem (Instrução Geral do Missal Romano, 45

Fonte

Instrução Geral do Missal Romano, 45

«Já antes da própria celebração é louvável guardar silêncio na igreja, na sacristia, no vestiário e nos lugares próximos, para que todos se disponham a realizar a acção sagrada de modo devoto e digno.»
Tradução nossa do texto original.

Instrução Geral do Missal Romano, 43, 45, 134, 161, 274, 275 e 346

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6 a 9 anos Ensine a «fazer silêncio por dentro», começando por meio minuto, e aumente aos poucos.
12 a 15 anos Expliquem a diferença entre estar calado e fazer silêncio: na igreja fala-se baixo por respeito a quem reza e a Quem lá está.

Na Missa

De joelhos na consagração

Na consagração, os fiéis ajoelham-se; quem não pode, por razões de saúde, falta de espaço ou outro motivo razoável, faz uma inclinação profunda quando o sacerdote genuflecte depois da consagração (Instrução Geral do Missal Romano, 43

Fonte

Instrução Geral do Missal Romano, 43

«[…] a não ser que o impeçam razões de saúde, a falta de espaço, o grande número de presentes ou outro motivo razoável. Os que não se ajoelham fazem uma inclinação profunda quando o sacerdote genuflecte depois da consagração.»
Tradução nossa do texto original.

Instrução Geral do Missal Romano, 43, 45, 134, 161, 274, 275 e 346

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6 a 9 anos Antes de irem juntos à Missa, explique o momento: o sacerdote eleva a hóstia e o cálice, e nós adoramos de joelhos.
12 a 15 anos Muitos adultos já não se ajoelham. Expliquem o porquê sem julgar ninguém: é adoração.

As cruzes antes do Evangelho

Antes do Evangelho, a pequena cruz com o polegar na testa, nos lábios e no peito, que todos fazem com o sacerdote (Instrução Geral do Missal Romano, 134

Fonte

Instrução Geral do Missal Romano, 134

«[O sacerdote] diz «Leitura do Santo Evangelho», fazendo com o polegar o sinal da cruz sobre o livro e sobre si mesmo, na fronte, na boca e no peito, o que todos os outros também fazem.»
Tradução nossa do texto original.

Instrução Geral do Missal Romano, 43, 45, 134, 161, 274, 275 e 346

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)
. Uma forma de a explicar: que a Palavra esteja no que penso, no que digo e no que amo.
6 a 9 anos Ensaie no encontro, antes de ouvirem a passagem da Bíblia: as três cruzes, devagar.
12 a 15 anos Peça-lhes que digam por palavras suas o que pedem com cada uma das três cruzes.

Comungar

Quem vai comungar não come nem bebe nada, a não ser água ou remédios, pelo menos uma hora antes (Código de Direito Canónico, cân. 919). O sacerdote diz «O Corpo de Cristo» e responde-se «Ámen»; recebe-se na boca ou, onde é permitido e se a pessoa quiser, na mão (Instrução Geral do Missal Romano, 161

Fonte

Instrução Geral do Missal Romano, 161

«[…] o sacerdote eleva um pouco a hóstia e mostra-a a cada um, dizendo: «O Corpo de Cristo». O comungante responde «Ámen» e recebe o Sacramento na boca ou, onde for permitido e se o desejar, na mão. Logo que recebe a hóstia, consome-a inteiramente.»
Tradução nossa do texto original.

Instrução Geral do Missal Romano, 43, 45, 134, 161, 274, 275 e 346

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)
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6 a 9 anos Na preparação da Primeira Comunhão, ensaiem com calma: o caminho, a resposta «Ámen» e voltar ao lugar para agradecer em silêncio.
12 a 15 anos Expliquem o «Ámen»: quer dizer «Sim, é verdade!» (§ 1396).

Ao longo do ano

As cores do tempo litúrgico

Roxo no Advento e na Quaresma; branco no Natal e na Páscoa, nas festas do Senhor, de Nossa Senhora e dos santos que não foram mártires; vermelho no Domingo de Ramos, na Sexta-feira Santa, no Pentecostes e nos mártires; verde no Tempo Comum (Instrução Geral do Missal Romano, 346

Fonte

Instrução Geral do Missal Romano, 346

«Quanto à cor das vestes sagradas, mantenha-se o uso tradicional: o branco usa-se nos Ofícios e Missas do Tempo Pascal e do Tempo do Natal; nas celebrações do Senhor que não sejam da sua Paixão, da Virgem Santa Maria, dos Santos Anjos e dos Santos que não foram mártires […]. O vermelho usa-se no Domingo de Ramos e na Sexta-feira Santa, no Domingo de Pentecostes, nas celebrações da Paixão do Senhor, nas festas dos Apóstolos e dos Evangelistas e nas celebrações dos Santos mártires. O verde usa-se nos Ofícios e Missas do Tempo Comum. O roxo usa-se no Advento e na Quaresma […].»
Tradução nossa do texto original.

Instrução Geral do Missal Romano, 43, 45, 134, 161, 274, 275 e 346

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)
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6 a 9 anos No cantinho de oração, o pano da cor do tempo. Pergunte: «De que cor estava o padre no domingo?»
12 a 15 anos Façam juntos um calendário do ano litúrgico com as cores e digam o que se celebra em cada tempo.

A coroa do Advento

Quatro velas sobre ramos verdes; acende-se mais uma em cada domingo, até ao Natal. Lembra as etapas da espera e a luz que se aproxima (Directório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, 98

Fonte

Directório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, 98

«A coroa do Advento, com o acender progressivo das suas quatro velas, domingo após domingo, até à solenidade do Natal, é uma recordação das várias etapas da história da salvação antes de Cristo e um símbolo da luz profética que ia iluminando a longa noite antes do nascer do Sol de justiça (cf. Ml 3, 20; Lc 1, 78).»
Tradução nossa do texto original.

Directório sobre a Piedade Popular e a Liturgia, 98 e 157 (2002)

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)
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6 a 9 anos No Advento, a coroa no cantinho de oração: em cada encontro, uma criança acende as velas da semana.
12 a 15 anos Liguem cada vela a uma semana do percurso «Advento com o Catecismo».

O presépio

O Papa Francisco pede que este costume nunca desapareça e que, onde se perdeu, se redescubra (Admirabile signum, 1

Fonte

Admirabile signum, 1

«Aprende-se em criança, quando o pai e a mãe, juntamente com os avós, transmitem este gracioso costume, que encerra uma rica espiritualidade popular. Almejo que esta prática nunca desapareça; mais, espero que a mesma, onde porventura tenha caído em desuso, se possa redescobrir e revitalizar.»
Citado tal e qual.

Papa Francisco, Admirabile signum, 1 (2019)

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)
.
6 a 9 anos Montem juntos um presépio simples na sala, figura a figura, a contar quem é cada um.
12 a 15 anos Desafie-os a montar o presépio em casa com a família, ou a ajudar no da paróquia.

Outros cuidados que ensinam

  • A Bíblia tratada com cuidado: aberta com as duas mãos, nunca no chão. As crianças aprendem o valor de uma coisa pela forma como a vêem tratada.
  • De vez em quando, irem juntos à Missa de domingo e sentarem-se juntos. No encontro seguinte, explique um gesto que viram.
Dica O que parece óbvio já não o é para muitas crianças, nem para muitos pais. Ensine um gesto de cada vez, devagar.
Por exemplo

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Fontes e créditos

Catecismo — texto oficial · © Libreria Editrice Vaticana · vatican.va

Sagrada Escritura — Bíblia Sagrada, edição Ave Maria

Concílios e documentos papais · Santa Sé · vatican.va

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Curso de doutrina católica em 10 sessões — aulas do Pe. Miguel Cabral · Oratório de São Josemaria
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Do Evangelho ao Catecismo — vídeos do iVangelho, um projecto da Paróquia de Monte Abraão · CC BY-NC 4.0
Com autorização. O vídeo, o título, a passagem e o desafio de cada domingo são do iVangelho. Cada vídeo diz quem o apresenta. Aqui junta-se o índice litúrgico do Catecismo.

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